البحيرى سات         I

     الصفحه الرئيسيه         فاتوره التليفون         القران الكريم         مركز رفع الملفات   

شريط الإعلانات ||

منتدى البحيرى سات عالمك الفضائى الاول يرحب بكم وان شاءالله تقضون اسعد الاوقات معنا وكل عام وانتم بخير (مع ارق تحيات - ادارة المنتدى)
 

۩۞۩ البحيرى سـات ۩۞۩

البحيرى سات تبث طوال اليوم ، تقدم لكم أجمل المنتديات  السيرفرات المجانيه وسوفت وملفات القنوات وكل الجديد هنا.. فقط فى منتديات البحيرى سات
العودة   البحيرى سات > ۩۞۩ المنتديات الإسلاميــــــــــة ۩۞۩ > التوحيد و العقيدة و الدعوة إلى الله > القرأن الكريم و الأحاديث القدسية
التسجيل التعليمات قائمة الأعضاء التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة

كاتب الموضوع محمود الاسكندرانى مشاركات 4 المشاهدات 9  مشاهدة صفحة طباعة الموضوع | أرسل هذا الموضوع إلى صديق | الاشتراك انشر الموضوع

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 10-10-2018, 08:13 PM
الصورة الرمزية محمود الاسكندرانى
محمود الاسكندرانى محمود الاسكندرانى متواجد حالياً
۩۞۩ ♥ مشرف الاقسام الاسلامية البحيرى سات♥ ۩۞۩
 
تاريخ التسجيل: Dec 2016
المشاركات: 357
Arrow معنى قوله تعالى : لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللَّهُ






الله جل وعلا أمر رسوله صلى الله عليه وسلم بأن يحكم بين الناس بما أنزل الله عليه ، قال سبحانه : (وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ) فكان يحكم بما أنزل الله ، فإذا لم يكن هناك نص عنده اجتهد عليه الصلاة والسلام وحكم بما عنده من الأدلة الشرعية كما قال في الحديث الصحيح : "إنكم تختصمون إلي فلعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض فمن قضيت له بحق أخيه فإنما أقطع له قطعة من النار فليحملها أو يذرها" متفق على صحته من حديث أم سلمة رضي الله عنها ، ومعنى هذا أنه قد يجتهد في الحكم حسب القواعد الشرعية . لأنه لم ينزل عليه فيه شيء ، فمن عرف أن الحكم ليس بمطابق وأن الشهود زور فقد أخذ قطعة من النار ، فليحذر ذلك وليتق الله في نفسه ، ولو كان الرسول هو الحاكم عليه .

لأن الحاكم ليس له إلا الظاهر من ثقة الشهود وعدالتهم ، أو يمين المدعى عليه ، فذا كان المدعي أحضر شهودا يعلم أنهم قد غلطوا ولو كانوا تقاة وأن الحق ليس له ، أو يعلم أنهم شهود زور ولكن القاضي اعتبرهم عدولا ؛ لأنهم عدلوا عنده وزكوا لديه ، فان هذا المال الذي يحكم به له أو القصاص كله باطل بالنسبة إليه لعلمه ببطلانه ، وهو قد تعدى حدود الله وظلم ، وإن حكم له القاضي . لأن القاضي ليس له إلا الظاهر ، ولهذا قال صلى الله عليه وسلم : "فمن قطعت له من حق أخيه شيئا فإنما أقطع له قطعة من النار" والنبي صلى الله عليه وسلم يحكم بما أنزل الله فيما أوصاه الله إليه ، وما لم يكن فيه نص اجتهد فيه عليه الصلاة والسلام حتى تتأسى به الأمة ، وهو في ذلك كله يعتبر حاكما بما أنزل الله لكونه حكم بالقواعد الشرعية التي أمر الله أن يحكم بها ، ولهذا قال للزبير بن العوام رضي الله عنه لما ادعى على شخص في أرض : "شاهداك أو يمينه فقال الزبير إذا يحلف يا رسول الله ولا يبالي فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ليس لك إلا ذلك" متفق عليه .

"ولما بعث معاذا وفدا إلى اليمن قال له إن عرض لك قضاء فبم تحكم ؟ قال أحكم بكتاب الله قال فإن لم تجد قال فسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فإن لم تجد قال أجتهد رأي ولا آلو فضربه صلى الله عليه وسلم في صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله" رواه الإمام أحمد وجماعة بإسناد حسن .


من مقالات ( بن باز ) رحمة الله عليه .....



التوقيع

--------------------------------

 مشاهدة جميع مواضيع محمود الاسكندرانى

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 10-10-2018, 08:13 PM
الصورة الرمزية حبيب البحيرى2
حبيب البحيرى2 حبيب البحيرى2 غير متواجد حالياً
۩۞۩ ♥ المشرف العام منتدى الـبـحـيـرى ســات ♥ ۩۞۩
 
تاريخ التسجيل: Jan 2017
المشاركات: 2,648
افتراضي




عزيزى العضو \ الزائر لايمكنك مشاهده الروابط الا بعد الرد

مهندسنا الكبير \ محمود الاسكندرانى...
تحياتى لشخصكم العظيم

التوقيع

--------------------------------

 مشاهدة جميع مواضيع حبيب البحيرى2

رد مع اقتباس
  #3  
قديم 10-10-2018, 08:13 PM
الصورة الرمزية حبيب البحيرى2
حبيب البحيرى2 حبيب البحيرى2 غير متواجد حالياً
۩۞۩ ♥ المشرف العام منتدى الـبـحـيـرى ســات ♥ ۩۞۩
 
تاريخ التسجيل: Jan 2017
المشاركات: 2,648
افتراضي




عزيزى العضو \ الزائر لايمكنك مشاهده الروابط الا بعد الرد

مهندسنا الكبير \ محمود الاسكندرانى...
تحياتى لشخصكم العظيم

التوقيع

--------------------------------

 مشاهدة جميع مواضيع حبيب البحيرى2

رد مع اقتباس
  #4  
قديم 10-10-2018, 08:52 PM
الصورة الرمزية نغم سات
نغم سات نغم سات متواجد حالياً
۩۞۩ ♥ االمديـر العـام الـبـحـيـرى ســــات♥ ۩۞۩
 
تاريخ التسجيل: Nov 2017
العمر: 49
المشاركات: 323
افتراضي رد: معنى قوله تعالى : لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللَّهُ




شكرا لك على الموضوع الجميل واصل نشاطك تحياتي لك



التوقيع


نجوم الستالايت

--------------------------------

 مشاهدة جميع مواضيع نغم سات

رد مع اقتباس
  #5  
قديم 10-10-2018, 08:56 PM
الصورة الرمزية ايمن مغازى
ايمن مغازى ايمن مغازى غير متواجد حالياً
۩۞۩ ♥ المشرف العـام البحــيرى ســات ♥ ۩۞۩
 
تاريخ التسجيل: Jun 2016
العمر: 45
المشاركات: 840
افتراضي رد: معنى قوله تعالى : لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللَّهُ




تسلم ياغالى بارك الله فيك



التوقيع

لا إلـــه إلا الله
محمدرسول الله

--------------------------------

 مشاهدة جميع مواضيع ايمن مغازى

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
فضائل الاستغفار في القرآن الكريم محمود الاسكندرانى المنتدى الإســلامى العــــــــام 3 01-26-2018 03:40 PM
منح الجليل للمتقين ايمن مغازى المنتدى الإســلامى العــــــــام 1 07-23-2017 02:28 AM
أسئلة وأجوبة في العقيدة مختصرة م/تامرالقناوى التوحيد و العقيدة و الدعوة إلى الله 1 01-01-2017 07:00 PM
تفسير سورة البقرة م/تامرالقناوى القرأن الكريم و الأحاديث القدسية 2 12-23-2016 06:06 PM
تفسير سورة البقرة م/تامرالقناوى القرأن الكريم و الأحاديث القدسية 5 11-24-2016 10:52 PM

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML


Loading...


۩۞۩ جميع الحقوق محفوظة لدى منتديات البحـيرى ســــــات الكنز المصرى الفضائى الذى تم اكتشافه عام 2016 ليتربع على عرش الفضائيات فى العالم العربى ۩۞۩